EDEN — Epigraphische Datenbank Erlangen-Nürnberg
Diese Datenbank befindet sich derzeit noch im Aufbau.
32 Metropolis Die Presbyteroi und das Kalenderdekret des Jahres 9 vor Chr.

Search

Status der Datenbank

EDEN befindet sich derzeit noch im Aufbau.

Zitationshinweise

  • für Originalinschrift, deutsche Übersetzung, Regest, Kommentar sowie Metadaten: Boris Dreyer
  • für englische Übersetzung: Marvin Holdenried

User login

Images

Vocabulary information

  • Inschriften
  • 32 Metropolis
  • Die Presbyteroi und das Kalenderdekret des Jahres 9 vor Chr.
  • http://wisski.cs.fau.de/eden/sites/default/files/29) Die Presbyteroi und das Kalenderdekret des Jahres 9 vor Chr..jpg
Inschrift
Bezeichnung
Bezeichnung
32 Metropolis
Gültigkeit / Herkunft der Bez.
29 Metropolis
Titel
Die Presbyteroi und das Kalenderdekret des Jahres 9 vor Chr.
Inschrift ist Teil der thematischen Gruppe
Träger der Inschrift
Name des Inschriftenträgers
Inschriften auf Träger
Fund
Ältere Editionen
Dreyer – Engelmann 2006, S. 175-182.
Trägerart
Giebelstele
Maße
Buchstabenhöhe: ca. 1 cm
Höhe: 200 cm
Zapfen zum Einlassen: 15 cm
Herstellung
Datierung
Sprachen
Altgriechisch

I        Edikt des Proconsuls Paullus Fabius Maximus

 

         [Παῦλλος Φάβιος Μάξιμος] ἀνθύπατος λέγει·

         [. . . . .  . . . . .  . . . . .  . . . . . . . . . .  . . . . .  . . . . .  .]ν̣ παρὰ τῶν

         [πρότερον παρειλήφαμεν . . . . .  . . . . .  . . . . .  .]ι̣αν̣ καὶ τὸ [  .  ]

4       [τῶν θεῶν εὐμενὲς καὶ . . .  . . . . .  . . . . .  . . . ἀπ]ορεῖσ[θαι]

         [. . . . .  . . . . .  . . πότερον ἡδίων ἢ ὠφε]λιμωτέρ[α] ἐστὶν ἡ τ[οῦ]

         [θειοτάτου Καίσαρος γενέθλιος ἡμέρα, ἣν τῇ] τῶν πάντ[ων]

         [ἀρχῇ ἴσην δικαίως ἂν εἶναι ὑπολ]άβοιμ[εν] καὶ εἰ [μ]ὴ τῇ [ φύ-]

8       [σει, τῷ γε χρησίμῳ, εἴ γε οὐδὲν οὐχὶ δι]απε[ῖπτον καὶ] εἰς ἀ[τυ-]   

         [χὲς μεταβεβηκὸς σχῆμα ἀνώρθωσε]ν, ἑτ̣[έραν τε] ἔδω[κεν]

         [παντὶ τῷ κόσμῳ ὄψιν, ἥδιστα ἂν δεξ]αμ[έν]ῳ φθοράν, [εἰ μὴ]

         [τὸ κοινὸν πάντων εὐτύχημα ἐπεγεννήθη Καῖσαρ. διὸ ἄ]ν [τις]

12     [δικαίως ὑπολάβοι τοῦτο ἁυτῷ ἀρχὴν τοῦ βί]ου καὶ τῆς [ζωῆς]

         [γεγονέναι] ὃ [ἐστιν πέρας καὶ ὅρος τοῦ μ]ε̣ταμέλ[εσθαι]

         [ὅτ]ι γεγ[έννηται. καὶ ἐπεὶ οὐδεμιᾶς ἂν ἀπ]ὸ ἡμέρα[ς εἴς τε]

         [τ]ὸ κ[οινὸν καὶ εἰς τὸ ἴδιον ἕκαστος ὄφελ]ος εὐ[τυχεσ]-

16     τέ[ρας λάβοι ἀφορμὰς ἢ τῆς πᾶσιν γεν]ο[μένης] εὐ[τυ]-

         [χ]ο[ῦς, σχεδόν τε συμβαίνει τὸν αὐτὸν ταῖς] ἐ̣[ν Ἀ]σ[ίᾳ] πόλε-

         σιν κ[αιρὸν εἶναι τῆς εἰς τὴν ἀρχὴν εἰ]σ[όδο]υ, δ[ηλ]ονότι κα-

         τὰ θήα[ν βούλησιν οὕτως τῆς τάξεως π]ρο[τε]τυπωμένης

20     ἵ[να] ἀ[φορμὴ γένοιτο τῆς εἰς τὸν Σεβα]στὸν τιμῆς· καὶ ἐπεὶ

         δύσκ[ολ]ον [μέν ἐστιν τοῖς τοσούτοις αὐτοῦ εὐε]ργετήμα-

         σιν κατ᾿ ἴσον [εὐχαριστεῖν, εἰ μὴ παρ᾿ ἕκα]στα ἐπινοήσαι-

         μεν τρό[πον τινὰ τῆς ἀμείψεως, ἥδειον δ᾿ ἂν ἄν]θρωποι τὴν κοι-

24     νὴν πᾶσιν [ἡμέραν γενέθλιον ἀγάγοιεν ἐὰν πρ]ο‹σ›γένηται αὐ-

         τοῖς καὶ ἰδία τις διὰ τὴν ἀρχὴν [ἡδονή, δοκ]εῖ μοι· πασῶν τῶν πολι-

         τηῶν εἶναι μίαν καὶ τὴν αὐτὴν [νέαν νου]μηνίαν τὴν τοῦ θη-

         οτάτου Καίσαρος γενέθλιον, [ἐκείνῃ τε πάντας] εἰς τὴν ἀρχὴν

28     ἐνβαίνειν, ἥτις ἐστὶν [πρὸ ἐννέα καλανδῶν] Ὀκτοβρίων, ὅπως κα[ὶ]

         περισσότερον τι[μη]θῇ προσ[λαβομέν]η ἔξωθέν τινα θ[ρη]σ-

         κήαν καὶ μᾶλλον πᾶσιν γένη[ται γνώριμος· ἣ]ν οἶμαι καὶ π[λείσ]-

         την εὐχρηστίαν τ[ῇ] ἐπαρχείᾳ παρέ[ξε]σθαι. ψήφισμα δὲ ὑπὸ τ[οῦ]

32     κοινοῦ τῆς Ἀσίας δεήσ[ει] γρ[αφῆναι πάσ]ας ἐνπεριειληφὸς τὰς [ἀ]-

         ρετὰς αὐτοῦ, ἵνα τὸ ἐπινοηθὲν [ὑφ᾿ ἡ]μῶν εἰς τὴν τιμὴν τοῦ Σε[βασ]-

         τοῦ μείνῃ αἰώνιον. προστάξω δὲ χ[αρ]αχθὲν ἐν στήλῃ τὸ ψήφισμ[α]

         ἐν τῷ ναῷ ἀνασταθῆναι προτά[ξ]ας τὸ διάταγμα ἑκατέρως γραφέν.

 

II       Erster Beschluss des Landtags der Provinz Asia

 

36     ἔδοξεν τοῖς ἐπὶ τῆς Ἀσίας Ἕλλησιν γνώμῃ τοῦ ἀρχιερέω[ς]

         Ἀπολλωνίου τοῦ Μηνοφίλο̣[υ] Ἐζιανείτου          ἐπεὶ πᾶσαν ἡ

         διατάξασα τὸν βίον ἡμῶν [Π]ρόνοια σπουδὴν εἰσενενκαμένη

         καὶ φιλοτιμίαν τὸ τελειότ̣ατον τῷ βίῳ διεκόσμησεν ἀγαθὸν

40     ἐνενκαμένη τὸν Σεβ[α]στόν, ὃν εἰς εὐερ̣γε̣σίαν ἀνθρ[ώ-]

         πων ἐκ πάσης ἐπλήρω[σ]εν ἀρετῆς ὥσπερ ἡμεῖν καὶ τοῖς

         μεθ᾿ ἡμᾶς ἀνθ' ἑα(υ)τῆς [θ]εόν, δοῦσα τὸν παύσαντα μ[ὲ]ν πόλε-

         μον κοσμήσαντα δὲ [ε]ἰρήνην, ἐν ᾗ καὶ γεννηθεὶς ὁ Καῖσαρ

44     τὰς ἐλπίδας τῶν π[ρο]λαβόντων ἐν ταῖς εὐεργεσίαις ὑπερ-

         έθηκεν οὐ μόνον τ[ο]ὺς πρὸ α(ὐ)τοῦ γεγονότας πᾶσι τοῖς ἀγα-

         θοῖς ὑπερβαλόμενος, ἀλλ᾿ οὐδ' ἐ(ν) τοῖς ἐσομένοις ἐλπίδ[α]

         τῆς συνκρίσεως ἀ[π]ολειπών, ἦρξεν δὲ τῷ κόσμῳ τῶ(ν) δι᾿ α(ὐ)τὸν

48     εὐανγελιῶν ἡ γεν[έ]θλιος ἡμέρα τοῦ θεοῦ, τῆς δ᾿ Ἀσίας ἐψηφισ-

         μένης ἐν Ζμύρν[ῃ] ἐπὶ ἀνθυπάτου Λευκίου ‹Οὐ›ολκακίου Τύλλου

         γραμματεύοντος Παπίου Διοσιρείτου τῷ μέγιστα εἰς τὸν

         θεὸν καθευρόντι εἶναι στέφανον, Παῦλλος Φάβιος Μάξιμος

                                                        (vac.)